|
تقویت تنبیه(طبیعی – اجتماعی) 30-تقویت در ساده ترین اگویش به دنبال عمل در می آید . این الگو که پیوسته رفتار را تقویت می کند ، بیشتر از همه در دوران کودکی پیدا می شود (410-32) 30-1 این الگو ( تقویت پیوسته رفتار به وسیله تقویتی که به دنبال هر عملی می آید در دوران بزرگسالی کمتر پیدا میشود و تقویت در بزرگسالی ،ادواری تر است و با آهنگ ناهموارتری رخ میدهد (410-33) 30-2 رفتاری که پیوسته تقویت شده در مقایسه با رفتاری که به تناوب پاداش گرفته ، آسانتر فروش می کند 31-شرایط محیطی گوناگونی احتمال تقویت یک عمل معین را تعیین می کند برخی شرایط واکنش را محتمل و برخی شرایط دیگر آنرا می سازند ، این شرایط همان چیز هایی که در گذشته که با تقویت و یا تنبیه همراه بوده اند (411 32-وقتی که محرک های خنثی و یا تقویت کننده ها اصلی همراه شوند به تقویت کنند های ثانوی تبدیل میشوند مثال تشبیه کننده (انسان مار گزیده از ریسمان سیاه و سفید میترسد 33-هر چند بسیاری از تقویت کننده ها به یک موقعیت معیناختصاص دارند ،برخی از آنها تقویت کننده ها ی تعمیم یافته اند (411-24) 34-تقویت کننده های تعمیم یافته : محرک هایی بجای یک رشته گسترده از تقویت کننده های دیگر مشروط یا نامشروط که ممکن است از زمانی به زمان دیگر و از شخصی به شخص دیگر تفاوت پذیرند مینشینند و به نمایندگی از آنها عمل می کنند و یا دسترسی به آنها را میسر میکنند پول و منزلت(411-26) 34-3:کارشناسان رفتار انسان را در برابر تقویت کننده ها تعمیم یافته ناپذیر می کنند
16- از نظر رفتار گرایان اجتماعی ماهیت محرک های بیرونی واکنش رفتار یک فرد را تعیین می کند 17-نظریه پردازان وابسته به انگاره واقعیت اجتماعی رفتار فرد را تحت تأثیر تعیین کننده هنجا رها ، ارزش ها و ساختار های خارجی می انگارند و اما رفتار گرایاناجتماعی شرایط محیطی را تعیین کننده رفتار فرد می دانند 18-پسهر دو دیدگاه عامل خارجی را عامل رفتار می دانند 19-جامعه شناسی رفتاری با رابطه میان تأثیرهای رفتار کنشگر بر محیط و تد ثیر این رفتار بر رفتار بعدی کنشگره سر و کار دارند 20-به عقیده جامعه شناسان رفتار گرا رفتار با پیامد هایش تحویل می شود (پیامد های گذشته یک رفتار معین کنونی آن تسلط دارد 20-2 اگر واکنش برای کنش گر دردناک و یا تنبیه کننده باشد احتمال کمی دارد که درآینده دوباره رخ دهد 21-ما با اطلاع از آنچه کهع یک رفتار معین در گذشته به بار آورده می توانیم پیش بینی کنیم که آیا کنشگر همان رفتار را در موقعیت کنونی نیز انجام خواهد داد یا نه(409- 22-به عقیده جامعه شناسان رفتار گرا هیچ چیز ذاتاً پاداش دهنده نیست (409-سطر 4) 23-پاداش که بر کنشگر تأ ثیر نداشته باشد نمی توان یک تقویت کننده نامید مثلاً غذا برای فردیکه سیر است 23-1 یکی از عوامل تعیین کنندهای که مشخص می کند یک پاداش معین در عمل می تواند به عنوان تقویت کننده عمل کند (سطح محدودیت است )(409-سطر 8) 24-تقویت کننده ها را می توان به انسان ها یا د داد (409 سطر 17) 24-1 به محض آنکه نیازمندی به چیز ها را یاد می گیریم ،در صورت محروم ماندن از آنها همان چیزها را بعنوان تقویت کننده عمل خواهد کرد .(409 سط 19) 25-تقویت کننده میتواند منفی یا مثبت باشد تقویت کننده های مثبت عمل می کنند که تغییر های محسوس صورت پاداش به خود گیرند که در این صورت ، احتمال رخدا د همان رفتار در آینده افزایش میابد )) 25-2:تقویت کننده منفی نیز احتمال رخداد رفتار را در آینده افزایش می دهد اما به صورت حذف عوامل ناراحت کننده از محیط مثلا کردن رادیو میتواند توانایی خواندن و نوشتن یک فرد را بهبود داشته ببخشد در آینده نیز هر گاه رادیو خاموش باشد ،توانایی خواندن و نوشتن شخصی بهتر خواهد بود (49-سطر 23) 26-وقتی یک واکنش معین تقویت می شود رشته گسترده ای از واکنش های دیگر که همانند با همان واکنش پاداش گرفته اند تقویت می شود (412-9) 26-1-شکل گیری منظم رفتار یا تحویل رفتار : مستلزم دگرگونی رفتار طی برداشتن گامهایی متوالی به سوی اجرای نهایی از پیش تعیین شده است . در هر گام رفتاری که بیشتر از همه در جهت اجرای نهایی باشد ،تقویت می شود (412 سطر 13) هر مورد یعنی قضیه 37-1هومتر نظر دور کیم را مبنی بر اینکه در جریان کنش متقابل پدیده های تازه ای پدیدار میشود قبول میکند اما بر خلاف دور کیم پدیده اجتمائی را با پدیده اجتمائی دیگر تعیین میکرد معتعقد بود که همه پدیدههای اجتماعی را میتوان با قضایای روانشناختی تبیین کرد یعنی همان قضایای که برای تبین رفتار استفاده می شود (413-25) 38-هومتر معتقد است که این روش دور کیم که فرقی علت یک پدیده اجتماعی که پدیده اجتماعی دیگر است را پیدا کرد آن پدیده تبین می شود، رد کرد و معتقد است آنچه را باید تبین کرد این است که چرا یک واقعیت اجتماعی علت یک واقعیت دیگر اجتماعی است . او می پنداشت که تبین به ناگزیر ماهیت روانشناختی دارد(413-25) 39-هو متر استدلال می کرد که واقعیت های اجتماعی به واکنش های فردی می انجامد و این واکنش ها نیز به نوبه خو د واقعیت های اجتماعی تازه ای را به وجود می آورند (416-سطر 11)
40-جهت گیری هومتر مستقیماً در واکنش بر علیه کاروی اشتراوس شکل گرفته است (416-سط 16) 40-1 بر عقیده آله ،لو ی اشتر لوس نظریه تبادلی اش را بر پایه دو فرض بنیادی استوار کرد 1-معتقد بود نبادل اجتماعی فرا گردی است که تنها به انسان تعلق دارد و جانوران پست تر توانایی این نوع تبادل را ندارند . پس از رفتار جانوران نمی توان چیزی در باره تبادل انسانی یاد گرفت انسانها توانایی واکنش مبتنی بر فرهنگ را دارند ،حال آنکه جانوران دیگر تنها به گونه ای طبیعی می توانند از خود واکنش نشان دهند دوره اشتر لوس این فکر را رد کرده بود که تبادل انسانی را می توان بر حسب منفعت شخصی فرد تبین کرد او وجود شخص را انکار نمی کرد ولی می گفت که برای حفظ روابط اجتماعی تنها به وسیله نیروهای فرا فردی جمعی و فرهنگی بر قرار می ماند (417-36) 41-هوتر معتقد بود میان انسان و جانوران پست تر تفاوت مشخصی وجود ندارد (417-31) 42-هو تر ضمن تاکید بر تبادل دو طرفه مبنای تبادل انسان را شخصی 42بعلت مبادله غیر مستقیم و تخصصی شدن فعالیت ها در نهاد ها ،بهره برداران مدیون چند نفر هستند،در حالی که پیش از آن تنها مدیون یک نفر بودند 43-نظو ترتیب نهادی مبادله پیچیده موجود در نهاد رابین اشخاص که با مشارکت در کارها ی تقسیم شده ،با یکدیگر ارتباط دارند تثبیت می کند 44-هومتر فعالیت های اساسی نهادها اتفاقی نیست 45-فعالیت های اساسی نهاد ها باید بعضی از (نیاز های )مشترک را بر طرف سازند 46-خوانه اساسی و مشترکی از طبیعت انسانی وجود دارد که سبب میشود بعضی از عواطف و نیازها ثابت بماند 47-منابع انسان شناختی نشان می دهد که در جوامع کاملاً متفاوت ،نهاد های مختلفی برای ارضای یک نوع نیاز وجود دارد ؟ 48-فرهنگ ها رفتار ی بر می گزینند که با یکی از خوانه های رفتار طبیعت انسانی ساز گار باشد 49-بنیاد های طبیعت انسانی ،پاداش های اولیه نام دارد 50-پاداش های اولیه علت رشد نهاد ها نیستند ، چون همه مردم به این تمایلات باطنی پاسخ نمی دهند 51-هر جاپاداش های اولیه نتوانند به تنهایی تامین کننده تعهد جمعی در قبال هنجار های نهاد می باشد از پاداش های ثانویه برای تقویت پاداش های اولیه استفاده می شود 52-عات این که نهاد ها دوام میابند پیچیدگی مبادله های نهاده شده می باشد ودیگر آن که ارزشها به نسلهای جوان تر :«منتقل» می شوند. 53-منظور از مبادله این است که مجموعهای از مبادلات مرتبط با هم وجود دارند که به این سادگی قابل تغیر نیستند . 54-تصمیم به تغیر دادن رفتاری که بر یک نقش نهادی استوار است ، احتمالاً مستلزم تغیر هایی در سایر روابط است. 55-هومتر بین مبادله های بین افراد و مبادله های پیچیده نهادی تفاوت کمی قا ئل بوده وتفاوت کیفی قائل نیست. 56-مبادله و روانشناسی اجتماعی گرو هها ،تیبوت و کلی 57-تیبوت وکلی تا آن اندازهکه به خود رابطه توجه دارند،به فرد وکار کرد او توجه نمی کنند. 58-تیبوت وکلی رابطه را بعنوان مجموعه ای از نتایج قابل پیشبینی، توضیح می دهند. 59-اگر بتوانند گروه دو نفره را به طور نظری ترسیم کنند ،خواهند توانست این نظریه را به روابط بزرگتر و پیچیده تر ربط دهند. 60-تعامل تنها زمانی ادامه می یابدکه معلوم شود نتایج رفتار با معیارهای مقبولیت که این دو نفر در سایر رواط به آن دست یافته اند،مطابقت می نماید. 61-تعاملی که هردو طرف رابطه از آن رضایت داشته باشند،به ادامه خواهد دانست. 62-افراد دستاوردهای خود را هم بر اساس پاداش یا هزینهای که مستقیماً به کنش مربوط است وهم بر اساس گزینه های موجود ارزشیابی می کنند. 63-تعامل با دوام ،تعاملی است که بر اساس درجات سطوح مقایسه گزینه های مختلف بتواند نه فقط رضایت یک نفر،بلکهرضایت هر دو نفر را تأمین کند 64-روابطی که متضمن به حد اکثر رسیدن بازده باشند ، در نهایت برقرار و تثبیت می شوند 65-زمانی که طرفین یک یک تعامل به چنین رابطه با ثباتی برسند ،چون علاقه کمتری به محاسبه دقیق و مقایسه پاداش ها دارند ،آنها را معمول می پندارند 1-65 عاداتی که بدین ترتیب پا برجا می شوند ، جنبه مبادله ای آنها را تحت الشعاع قرار میدهد و رفتار حالت خودکار پیدا می کند 66-صرفه جویی (CONMIC OF SCULC ) یکی از امتیازاتی است که روابط گروهی برای اعضا ء در بر دارد 1-66بر حسب ایده صرفه جویی ، نتایج مطلوب مورد نظر یک شخص اگر به طور جمعی تولید شود صرفه بیشتری خواهد داشت ، چون تولید آنها ارزانتر تمام می شود . 67-گروهای بزرگتر ویژگی هایی دارند که گروهای دو نفر فاقد آن است الف-مثلاً در یک تیم حل مسأله که در آن هر یک از اعضاء مشار کتی دارد که هر چند ممکن است فعال نباشد ، اما در این مشارکت راه حل بهتر و موثرتری که میتوان از یک یا دو نفر انتظار داشت ، بدست می آید ب:می توان ائتلافهایی یعنی کروه را به چند گروه کوچکتر تقسیم نمود تا برای دستیابی به بازده مطلوب رقابت بین خود گروهها بوجود می آید مبادله قدرت :استفاده بلا از اصول مبادله 68-توجه لا بر آن دسته از ساختار های اجتماعی که از مبادله پدید می آیند و همچنین بر نظم ، مشروعیت ،مخالفت،قدرت،و... معطوف است 69-بلا مانند هومتر تیبوت و کلی معتقدد است که باید از یک دیدگاه فرد گرایانه به ساختار اجتماعی نزدیک شویم یا این روش با مسائل غیر قابل حل برخورد نخواهیم کرد . 70-بلا می گوید مردم خواهان آنند که پاداش های خود را به حد اکثر و هزینه های خود را به حد اقل برسانند .اما ناگزیر عدم تعادل و نا برابری ها پدید می آید 71-به عقیده هومتر جامعه شناسان دگرگونی نهادی رت باید مورد تبین قرار دهند ولی هر گونه تبین باید مبنای روانشناختی داشته باشد(422-10 ) تعریف هومتر از نهاد :الگوی نسبتا ً پایدار رفتار اجتماعی که بسیاری از انسانها از طریق کنش هایشان در نگهداری از این الگو ها سهیم اند . (418-26) 72-اگر چه هومتر اصول روانشناختی را پذیرفته بود اما افراد را جدا از هم در نظر نمی گرفت . او این را تشخیص داده بود که انسان ها اجتماعی اند و بخش چشمگیری از وقتشان را با کنش متقابل با همدیگر صرف می کنند (423-27) 73-هومتر بر آن بود تا رفتار اجتماعی را با اصول روانشناختی تبین کند (424-3) 74-بر عقیده هومتر قضایای علم روانشناسی که در باره تأ ثیر پیامد های رفتار بشری است . در صورتی که این پیامد ها به جای محیط فزیکی از رفتار انسانهای دیگر نایل شده باشد ، همچنان مورد استقبال است 75-به نظر هومتر کبوتر مورد آزمایش اسکنیر در یک رابطه تبادلی راستین با روانشناس برسی کننده قرار نگرفته است ، این کبوتر درگیر یک رابطه تبادلی یک طرفه شده است . حال آنکه تبادل انسانها دو طرفه است 76-هومتر رابطه ای که عمل متقابلی بر نیانگیزد را رفتار فردی میداند که روانشناسان باید آن را مطالعه کنند حال آنکه رفتار اجتماعی را مورد برسی جامعه شناسان می داند 77-رفتار اجتماعی رفتاری است که در آن فعالیت دست کم یکی از دو تن ،فعالیت طرف دیگر را تقویت (با تخذیر)میکند وهر یک بر دیگری نفوذ متقابل میگزارد 78-هومتر اعتقاد داشت برای تبیین رفتار اجتماعی به قضایای تازه ائی نیاز نداریم و میتوان آن را با اصول روان شناختی تبیین کرد. مثلأ هنجارهای یک گروه افراد آن گروه را وادار به رفتاری سازگار با خود می کشد.برای تبیین میتوانیم بگوئیم انسانها برای آن خود را با هنجارها تطبیق میدهند زیرا تصور میکنند این تطبیق در نهایت به نفع آنها تمام می شود و این روانشناسی است که به تأثیر منافع تصور شده و رفتار انسان ها می پردازد (422-18) 79-به عقیده هومتر نظریه تبادل رفتار اجتماعی را بعنوان یک تبادل فعالیت ملموس یا غیر ملموس و کم وبیش پاداش دهنده یا غرامت آمیز میان دست کم دو شخص ، در نظر می گیرد(422-24)
تبادل فعلیت {ملموس یا غیر ملموس }(پاداش دهنده باشد - غرامت آمیز باشد)
80-قضیه موفقیت (هومتر )در مورد همه اعمالی که اشخاص انجام می دهند غالباً این گونه استکه هرئ عملی از یک شخص اگر که مورد پاداش قرار گیرد ،احتمال تکرار آن عمل بوسیله همان شخص افزایش میابد . 80-وقتی در یک مبادله عدم تعامل رخ می دهد که یکی از طرفین پاداش بیش از آن چیزی که طرف مقابل می توان حیوان کند . به او بدهد 1-80 ممکن است طرفی که قادر به حیوان پاداش طرف مقابل نسبت گزینه دیگری را بر گزیند و رابطه را قطع کند اما این نوع روابط (روابط مبتنی بر عدم تعادل )قطع نمی شود 2-80طرف فرو دست در مبادله های نامتعادل یا نا برابر ممکن است کار طرف پاداش دهنده خود را با نوعی تقویت عمومی (gonorul rein cney) جبران کند که هومتر آن را تایید اجتماعی نامیده استویلا آن را فرمانبرداری (subordination ) یا متابعت (compliance) می نامد 3-80 متعبعت به این معناست که فرد در مقابل دریافت امتیازی که نمی تواند به طور کامل آن را تلافی کند ،تمایل دارد از بعضی از خانه های خود در مقابل طرف دیگر چشم پوشی کند و فرمانبردار شود 4-80فرمانبرداری در مبادله های نابرابر نوعی اعتبار به طرف برتر می بخشد . 5-80 فرمانبرداری از این لحاظ برای زرف برتر اعتبار محسوب می شود که موقعیت او بویژه در مبادله های عمومی شناخته شده و استوار می سازد . بعلاوه از جنبه های (اقتصادی تر ) نیز به او اعتبار می بخشد 81-بیشتر سود داشتن فرمانده ( فرمانبری) این است که نحوه انجام وظایف وصول و نتایج را بهتر می سازد 2-81کار های جمعی مستلزم تقسیم کار است و هر کس کاری انجام می دهد باید فرد ی هماهنگ کند این وظایف مشترک باشد 82-یک ساختار اجتماعی مشروع پذیرش عمومی اعضای خود را داراست و تا زمانی که ساختار مشروعیتش را حفظ کند ، دوام میابد و این ثبات اجتماعی را افزایش میدهد 1-82 اگر ساختار ها فاسد شوند و نا موفق ، اعضاء اعتقاد خود را به مشروعیت ساختار از دست خواهند داد و این محرک تغییر دگرگونی خواهد بود 2-82مشروعیت یا عدم مشروعیت ساختار های اجتماعی ، شرایط مطلقی نیستند ،زیرا نی روهای هم زمانی وجود دارد که بعضی مشوق و نگه دارنده ساختار های اجتماعی و عملکرد و بقیه در جهت مخالف عمل می کنند 3-82 در چنین وقتی به حد اکثر رساندن رضایت جمعی تمام افراد به علت ارزش ها و گزینه های متفاوتی که دارند غیر ممکن است 4-82 زمانی که مردم با چنین وضعیت هایی روبرو می شوند حالت نا متعادل دارند 5-82 در چنین وضعیتی مردم جریان کار را برای به حد اقل رساندن نا خوشایندی ناشی از مجموعه از نتایج بد تغییر می دهند . این تغییر ناخوشایندی های دیگری را همراه با نوع دیگری از امتیازات موجب خواهد شد . انواع پاداش ها و انواع روابط 83-تیبوت وکلی معتقد بود ند که مفهوم ارزش مستلزم مقایسه بین کنش های واقع شده و بقیه کنش های اجتماعی است 84-بلا اعتقاد به نوعی سنخ شناسی از ارزش ها داشت تحت عناوین ارش های ذاتی (intrinu)و ارزشهای عرضی (extrinisic) این سنخ شناسی با پاداش های درونی و برونی تیبوت وکلی متناظر است 85-پیوند های مبتنی بر پاداش های داتی خودشان پاداش هستند و به معنای اقتصادی روابط مبادله ای نیستند ، یعنی چیزی داده و چیزی گرفته نمیشود و بده و بستان دلیل این رابطه نیست 1-85 اگر پاداش های ذاتی دو سویه باشند ، رابطه موجود ((جزابیت دو سویه )) خواهند داشت اگر همان معنای طبیعی را دارد مبادله های نبتنی بر پیوند های ذاتی میتوانند خصوصیات انواع دیگر مبادله ها را داشته باشند :پیوند ها را تثبیت می کند ،هنجار های رفتاری را بوجود می آورند ، ایجاد رضایت می کنند 86-چون وقتی بده ، بستانی در کار باشد و کوشش برای رسیدن به یک کالای با ارزش مطرح باشد ، مقایسه بین گزینه ها امکان پذیر خواهد بود ،و این عمل در مبادله عرضی اتفاق می افتد پس مبادله های ارضی متقابل شکل اساسی مبادله هستند 87-اگر یک مبادله ذاتی ، متقابل و غیر متقابل شود فقط به اندازه یکی از طرفین مبادله منجر خواهد شد 88-اگر یک رابطه عرضی متقابل نباشد با نتیجه قویتیری مواجه خواهیم شد که ممکن است دو حالت اتفاق افتد یا یکی از طرفین که قادر به برواردن پاداش متقابل نیست مطیع فرد مقابل می شود یا این عدم ناتوانی از طرف شخص قوی است و فرد ضعیف فرمانبرداری خود را بی ثمر خواهد یافت و ممکن است از آن صرف نطر کند 89-بلا رقابت برای دریافت احترام دیگران گروه را در حول ابعاد رقابت تقسیم می کند 1-89 اما راههای گوناگونی از طریق آنها یک نفر که از دیگران پیشی می گیرد ،موجب پیوستگی گروه می شود 2-89 خاطراتی که از ناحیه رقابت ساختار اجتماعی را تهدید می کند با نیاز های گروه ، وظایف آن و انواع مختلف پاداش هایی که اعضاء خواهان آن هستند بر طرف میشود 3-89 روابط ساختاری بین اعضاء یک پارچگی را تقویت می کند (ساختار هایی که از مبادله ها ناشی شده است) ساختارهای فرد و ساختارهای کلان 90-بلا همان فرایند های مشخص کننده روابط چهره به چهره است 1- ویژگی ساختارهای کلان میتوانند 1-90 روابط چهره به چهره از این جهت ساختار محسوب می شوند کهمقررات تنظیم کننده سلطه قدرت کنترل قانونی و تقسیم وظیفه ،حد اقل به طور موقت توسط ماهیت پاداش دهنده تعامل های تعامل هایی که بر آن مبتنی است حمایت می شود 2-90 روابط چهره به چهره از این جهت ساختار فرد محسوب می شود کهتعامل در آن چهره به چهره است
92-بررسی مبادله نشان می دهد ، اشخاص به دلیل خاص خود برای پاداش ارزش قائلند،معمولاً در گروه ها جمع می شوند تا بتوانند هدف های فردی خود را پیش ببرند. اما پویای غیر شخصی هم ایجاد می کنند که به ارزش های مشترک به شدت متفاوت ومتضاد تحویل به فرد شوند ، بعلاوه هدف های مشترک که سازمان ها در حول آنها شکل می گیرند ، تاثیر وحدت بخشی دارد . 93-نتایج ارزش ها مشترک گروهی بر همبستگی اجتماعی دو نوع است 1-93 این اشتراک در ارزش ها باعث همبستگی افرادی است که در این ارزش ها مشترکند دوم آنکه همان اشتراک در ارزش ها که به یکپارچگی و تعهد منجر می شود ، نشانه تفاوت یک گروه با گروه دیگر است . و ممکن است و باعث دشمنی بین گروههای مختلف شود 2-93 شخص ممکن است با تعهد به ارزش های یک سازمان منزلت در آن گروه بدست آورد اما همزمان با آن باعث تنفر درک نمی شوند که د راین ارزش ها شریک نیستند 3-93 تمام ارزش ها ارای تأ ثیر مضاعف که در گروهی خوب و در جامعه بد باشد نیستند و برخی از ارزش ها مانند موفقیت مالی ممکن است در گروه وجود داشته باشد که موجب وحدت جامعه شود چون همه با آن موافقند 94-ساختار اجتماعی گرایش های متفاوتی در خود نهفته دارد که همبستگی اجتماعی را مسأله آمیز می کند اما ترکیبی از ساختار های کلان در جامعه وجود دارند که افراد ممکن است همزمان به تعداد زیادی از آنها تعلق اشته باشند و این اشتراک نوعی تداوم را از طریق عضویت ارائه می دهدکه معمولاً مهار نیروهای تفرقه آمیز را در دست دارند
95-خسارت از نظر هومتر : خسارت در هر رفتاری با پاداش هایی مشخص می شود که یک کنشگر در فواصل معین یک کنش از دست میدهد(430-9) 96-سود از نظر هومتر : سود در تبادل اجتماعی ، به تعداد بیشتری دریافت پاداش در مقایسه به میزان خسارات مشخص میشود 97-قضیه محرومیت رسیری بر اساس مفاهیم خسارت و سود : هر چه یک شخص در نتیجه یک عمل سود بیشتری کرده باشد احتمال بیشتری میرود که ان عمل را دوباره انجام دهد 98-قضایای پرخاشگری – تأیید 1-98 هر گاه یک شخص از کنش خود پاداشی که انتظار دارد بدست نیاورد و یا تنبیهی را دریافت دارد که انتظارش را ندارد خشمگین خواهد شد و در چنین موقعیتی احتمال بیشتری دارد کهع از خود رفتار پرخاشگرانه نشان دهد ، در ضمن نتایج یک چنین رفتاری برایش ارزشمند تر خواهد بود (430) 2-98 هر گاه شخصی پاداش مورد انتظارش را بدست بیآورد بویژه اگر پاداش بیش ازچشمداشتش باشد با تنبیه مورد انتظارش مواجه شود ، احساس خرسندی خواهد کرد . در این صورت احتمال بیشتری میرود که آن شخص رفتار تایید آمیزی ازخود نشان دهد و نتایج رفتارش نیز برایش ارزشمند تر می شود 99-به عقیده رستیزر نظریه هومتر را میتوان به عنوان نظری خلاصه کرد که کنشگر را به عنوان یک سود جوی عاقل می انگارد و می توانست حالت های ذهنی و ساختارهای پهن دامنه رااز نظام فکر ی اش کاملاً ریشه کن کند 100- هومتر معتقد بود اگر رفتار اجتماعی بنیادی را درک کنیم ساختار های پهن دانه را نیز بهتردر خواهیم یافت 101-انتقاد پاستر بر هومتر : بر عقیده پاستر هومتر میان رفتار انسان و رفتار جانوران تفاوتی قائل نمی شود بطوریکه اصولتبادل انسانی را از برسی کبوتران توسط اسکینر استخراج می کند 2-101 اصول روانشناسی : واقعیت های اجتماعی را توجیه نمی کند و در واقع نمی تواند چنین کاری را انجام دهد (432-19) 103-پیتر بلاو می خواست نظریه تبادلی بپروراند که تلفیقی از رفتار گرایی واقعیت گرایی اجتماعی باشد(434-19) 104 هدف بلاو: فهم ساختار اجتماعی بر پایه تحلیل فرا گرد ها ی اجتماعی حاکم بر روابط میان افراد و گروها است . مسأله اصلی این است ... که چگونه زندگی اجتماعی در قالب ساختار های بیش از پیش پیچیده همگروهی میان انسان ها ساز مان می گیرد (434-21) 105-تأکید بلاو:بر فراگرد تبادل است که به نظر او ،بیشتر رفتار بشری را جهت می دهد و بر روابط میان انسان ها و روابط گروهها تسلط میابد (435-3) 106-به عقیده بلا :فراگرد تبادل چهار مرحله است .که از تبادل فیما بیش آغاز شده و به ساختار اجتماعی و سپس دگرگونی اجتماعی می انجامد گام1:معاملات تبادلی که میان مردم می انجامد به... گام2:تما یزدر ،منزلت و قدرت،که منجر می شود به... گام 3:مشروعیت وساز مان یافتگی که می باشد گام 4:مخالفت و دگرگونی
1-106 انسانها به دلایل گوناگون که آنها را به همگروهی اجتماعی سوق می دهد ،جذب یکدیگر می شوند همین که نخستین پیوند ها بر قرار می شوند ،پاداش های متقابلی که این پیوند ها برای اعضای گروه به ارمغان می آورند ،باعث نگهداشت و تقویت آنها می شوند ، پاداش ناکامی و همگروهی راست و از هم گسیخته می کند (پاداش هایی که در این میان رد و بدل می شوند می توانند درون ذاتی (عشق و محبت و احترام)برون ذاتی (پول و کار جسمانی )گام 1 (435-19) 2-106 طرفین همی شه نمی توانند پاداش های برابری به یکدیگر بدهند :هر گاه نابرابری در تعادل پیش آید تفاوت قدرت در گروه پدیدار می شود (گام 2)(435-21) افرادی که میتوانند پاداش های بشری ارائه دهند بیشتر از همه احتمال دارد به سمت های دست یابند) 3-107:هر گاه انسان ها احساس کنند روابط یک گروه دیگر پاداش دهنده تر است جذب این گروه می شوند و برای پذیرفته شدن باید به اعضای آن گروه پاداش بدهند بنابراین باید آنان به اعضای گروه ثابت کنند که همگروه این اعضای تازه وارد برایشان پاداش دهنده خواهد بود ، اگر موفق به این کار شدند رابطهیشان با آنها ستحکم خواهد شد(گام3) 4-107 هر گاه افراد زیادی از طریق توانایی پاداش داد نشان پیگیرانه در صدد تحت تأثیر قرار دادن همیشه بر آیند امکلن رقابت و سرانجام تمایز اجتماعی پدید می آید(گام 4) 108-هر گاه یکی از طرف های مبادله به چیزی از آن دیگری نیاز داشته باشد ولی برای جبران آن چیز قابل مقایسه ای نتواند ارائه کند چهار صورت مطرح می شود 1-انسان ها می توانند دیگران را به زور وادار به به کمک کنند 2-آنها می توانند برای رفع نیازشان به منبه دیگری روجوع کنند 3-آنها می توانند بدون آنکه چیزی از دیگران بدست آورند ، گلیم شان را از آب بیرون بکشند 4-و سر انجام اینکه خودشان را تابع دیگران سازند و از این طریق «اعتبار تعمیم یافته »در روابطشان را با دیگران واگذار کنند . دیگران نیز هر گاه خواسته باشند آنها برایشان کاری انجام دهند می توانند روی این اعتبار حساب باز کنند (این همان ویژگی اساسی قدرت است) 109-بلاو در سطح اجتماعی میان دو نوع سازمان تمایز قائل می شود 1- نخستین نوع سازمان اجتماعی از فراگرد ها ی تبادل و رقابت پدید می آید و در آن گروه های اجتماعی تازه بوجود می آید(رهبران پیروان ، مخالفان)دومین نوع سازمان اجتماعی (که گروه تازه اجتماعی در آن بوجود نمی آید)برای دست یابی به هدف های خاص بوجود می آید (ساخت و خرید کالا و احزاب و.....)(437-13) 110-بلاو معتقد است در هر دو سازمان اجتماعی موصوف گروه رهبری و مخالف وجود دارد اما در سازمان اجتماعی نوع نخست این دو گروه از فزاگرد کنش متقابل پدید می اید اما در سازمان اجتماعی نوع دوم گروه های رهبری و مخالف در ساختار سازمان عجین شده اند 111-بلاو میان گروه های کوچک و جمع های گسترده تمایز اساسی قایل بود ، حال آنکه هومتر این تمایز را به حد اقل رسانده بود تا بتواند هر گونهه رفتاراجتماعی را بر اساس اصول بنیادی روانشناسی تبین کند(438-4) ساختار روابط اجتماعی بر یک گروه کوچک طی کنش متقابل میان اعضای گروهبه تدریج شسکل می گیرد اما در یک اجتماع گسترده یا کل یک جامعه بین اعضای ان کنش متقابل مستقیمی وجود ندارد مکانیزم های دیگری باید میانجی ساختار روابط اجتماعی در میان آنها گردند (438-9) 112- مکانیزم هایی که میان ساختار های اجتماعی پیچیده میانجی می شوند ، هنجار ها وارزش هایی اند که در درون جامعه وجود دارد 1-112این هنجار ها و ارزشها به گونه ای غیر مستقیم تبادل اجتماعی را امکان پذیر میسازد و بر فراگرد های یک پار چگی و تمایز اجتماعی در ساختار های اجتماعی پیچیده ونیز بر تحول سازمان اجتماعی و تجدید سازمان در داخل این ساختار ها تسلط دارد . 2-112در سطح تبادل میان فرد و جمع مصنموم هنجار امکان این نوع تبادل را فراهم می سازد اما در سطح تبادل میان جمع این مصنوم ارزش های که امکان تبادل را در گسترده ترین سطح اجتماعی را فراهم می کند.
+ نوشته شده در دوشنبه یکم تیر ۱۳۸۸ساعت 21:18 توسط حسن وحدتی
|
|
درباره وبلاگ  "آدميان از هيچ چيز روي زمين به اندازه تفكر نمي ترسند –بيشتر از نابودي – حتي بيشتر از مرگ ... تفكر ويرانگر و طغيانگر است، مهيب و هولناك است، تفكر نسبت به تعصبات، نهادهاي جاافتاده و عادت هاي آسايش بخش بي رحم است. تفكر به قعر جهنم سرك مي كشد و نمي هراسد. تفكر عظيم، چابك و آزاد است، نور جهان است، و شكوه بشر" – برتراند راسل
|
